J01 : Arrivée à Chengdu

Arrivée à Chengdu, capitale de la province du Sichuan, pays natal des Pandas. Transfert à l’hôtel. Nuit à l’Hôtel Xinliang 3*. 

J02 : Vol Chengdu – Lhassa (P.déj+Déj)

Transfert à l’aéroport le matin, vol (CA4112 0945/1450) pour Lhassa, capitale du Tibet.Arrivée à l’aéroport Gongga, puis une heure et demie de route pour rejoindre la ville (3 650 m). Le long de ce voyage, vous verrez des villages tibétains typiques, et des paysages spectaculaires comme des flottes de canots en peaux de yack sur le fleuve Yalung Tsangpo. Après le déjeuner, vous resterez à l’hôtel, dans le but de vous adapter à la haute altitude. C’est bien pour éliminer les malaises du début. Essayez de boire de l’eau de temps en temps. Nuit à l’Hôtel Dhood Gu 3*.
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J03 : Lhassa (P.déj+Déj+Dîn)

Le matin, visite au Monastère Drepung, terre sainte de la secte Guélougpa, créé en 1416 et habité par le deuxième, le troisième et le quatrième Dalaï-Lama. L’après-midi, visite au Monastère Sera, qui a été créé en 1419 et demeure toujours un séminaire bouddhiste d’une grande importance. Grâce aux roses plantées partout dans le monastère, il est aussi connu sous le nom de la « Cour aux roses sauvages » où vivent encore 200 lamas aujourd’hui. Nuit à l’Hôtel Dhood Gu 3*.

J04 : Lhassa (P.déj+Déj+Dîn)

Le matin, visite du Potala, construit en 637 par Songtsen Gampo, le premier Roi du Tibet unifié, et agrandi plus tard pour servir de résidence d’hiver du Dalaï-Lama. L’après-midi, visite du Monastère Jokhang, centre du Bouddhisme tibétain et terre sainte des élites bouddhistes, où viennent chaque jour rendre le culte d’innombrables pèlerins. Le temple, édifié en 647, est la plus ancienne construction en bois et en pierre encore debout au Tibet. Promenade dans la rue Barkhor aux alentours du temple, un grand marché d’étals  de produits locaux. Nuit à l’Hôtel Dhood Gu 3*.

J05 : Lhassa – Gyantse – Shigatse (P.déj+Déj+Dîn)

Le matin départ pour Gyantse le long de la rivière Kyichu. Sur le col Kamba La (4 796 m), admiration du paysage fantastique du lac Yamdrok (4 441 m), l’un des trois lacs sacrés au Tibet et le plus grand habitat des oiseaux aquatiques du Tibet du sud. Sur une presqu’île du lac en forme de lance se dresse le mont sacré Donang Sangwari (5 340 m), tandis que les cimes neigeuses de Nojin Gangzang (7 191 m) et de Jangzang Lhomo s’élèvent au loin. Le lac et le fleuve Yarlung Tsangpo (3 570 m) sont séparés par une montagne et la distance la plus courte entre eux n’est que de 6 kilomètres. Une différence d’altitude de 800 mètres offre à cette région de riches ressources hydrauliques. Beaucoup de Tibétains croient que la vie au Tibet ne continuerait plus si le lac s’asséchait un jour. Visite du Monastère Samding au bord du lac. Il était le seul à être présidé par une femme Bouddha Vivante du Tibet. Ensuite, vous passerez par le Col Karo La de 5 010 mètres de haut et le Col Simi La pour Gyantse (environ 3 950 m). L’après-midi, visite du Monastère Pelkor et du Stûpa Kumbum (Pagode à cent mille bouddhas). Tous deux ont été construits au 15^e siècle et situés dans le nord-ouest de Gyantse. Ce monastère bouddhiste typiquement tibétain est la seule grande construction complexe au Tibet, tandis que les anciens monastères et stûpas sont maintenus comme monuments. D’après les archives, 14 000 kilogrammes de cuivre ont été utilisé pour fabriquer la statue assise haute de 8 mètres du Bouddha Sakyamuni logée dans le grand hall du temple. Le stûpa à huit étages, ayant une hauteur de 42 mètres et un diamètre de 62 mètres, contient au total 76 chapelles avec des fresques splendides vénérées par les savants et artistes du monde entier. Après la visite, route de 90 kilomètres pour Shigatse (3 880 m), la deuxième grande ville au Tibet avec ses 40 000 habitants, et la capitale traditionnelle des Tsang. Nuit à Manasarovar Hotel 3*. 

J06/07/08 : Shigatse – Latse – Saga – Paryang (P.déj+Déj+Dîn)

Le matin, visite au Monastère Tashilunpo de la secte Guélougpa, siège du Panchen Lama construit en 1447, et l’un des six grands monastères au Tibet. Le monastère loge une statue géante du Bouddha Maitreya, la plus grande statue dorée de Maitreya (Bouddha du futur) en Chine, ainsi qu’un tombeau du 4^e Panchen Lama contenant énormément de bijoux et d’or. Dans le bouddhisme tibétain, le Panchen Lama est juste la réincarnation du Bouddha Maitreya. Aujourd’hui 600 bonzes vivent dans ce monastère. Après la visite, départ par la route sud pour admirer les paysages merveilleux en chemin. Au sud, le magnifique Himalaya enneigé perce les nuages, et au nord s’alignent les sommets du Trans-Himalaya. Vous verrez des Kiangs et des antilopes courir sur cette haute terre. Le premier jour on arrive à Latse, le deuxième jour à Saga et le troisième Paryang. Nuit en guesthouse simple ou sous la tente. 

J09 : Paryang – Darchen (P.déj+Déj+Dîn)

Route pour Darchen (4 800 m) à 6 Km au nord de la route principale. Il y a seulement quelques maisons en pierre à Darchen. A partir de là, nous avons une vue panoramique du mont sacré Kailash. Nuit en guesthouse simple ou sous la tente. 

J10 : Darchen – Manasarovar (P.déj+Déj+Dîn)

Traversée de la plaine Barkha pour le Manasarovar, lac le plus sacré au Tibet. D’après la cosmologie ancienne hindouiste et bouddhiste, les quatre fleuves du subcontinent indien, l’Indus, le Ganges, le Sutlej et le Brahmaputra prennent leur source du Manasarovar. En réalité, seul le Sutlej est d’origine de ce lac, bien que les autres grands fleuves prennent leur source à proximité. Depuis que le Manasarovar a été exalté il y a au moins 1 700 ans dans la littérature sanscrite, connue sous le nom de Puronos, les pèlerins indiens faisaient le tour du lac. Le meilleur endroit pour démarrer le circuit du Manasarovar est du côté nord-ouest près du monastère Chiu. Le petit monastère Chiu Gompa se trouve sur les rochers et offre une vue splendide sur le lac. Camping. 

J11 : Monastère Chiu – Hor Qu 7,5 h (P.déj+Déj+Dîn)

Suivant la tradition bouddhiste, départ du Chiu dans le sens des aiguilles d’une montre, voyage vers l’est le long de la rive nord. En passant par des piles mani, des cavernes et des prairies, entrée dans une petite vallée où vous verrez les ruines du monastère Cherkip. Puis une route de 90 minutes du Cherkip au monastère Langbona. À l’est du Langbona, la route traverse une plaine marécageuse pour le site de camping de Hor Qu à quatre heures de trajet. Camping. 

J12 : Hor Qu – Monastère Seralung 3 h (P.déj+Déj+Dîn)

Départ de Hor Qu dans la direction sud-ouest pour éviter les marais étendus jusqu’au lac. Un peu au sud de Hor Qu vous traverserez le pont sur la Samui Chu - le chemin principal de l’est suivait cette vallée autrefois. Au sud de la zone marécageuse, le sentier rejoint la rive du lac le long d’une plage pierreuse. Attention aux cailloux blancs et noirs, sacrés à la fois pour les bouddhistes et les hindous. La piste se serre entre l’eau et la falaise d’une vallée et puis le monastère Seralung apparaît. La vallée d’ici est un bon emplacement de camping. 

J13 : Monastère Seralung – Monastère Trugo 7 h (P.déj+Déj+Dîn)

Au début, la piste sud du Seralung longe la rive du lac, mais après une heure de trajet, les collines se retirent et forment une plaine près du Manasarovar. Le sentier mène à l’intérieur de la plaine environ 1 Km et traverse le pont sur Tag Tsangpo à environ trois heures du Seralung. Vers le haut de cette vallée, il y a des sources thermales et des geygers comme dans les anciens sites du bön et du bouddhisme. A trois heures du pont Tag Tsangpo, vous suivez la rive sud du Manarasovar pour arriver aux ruines du monastère Yerngo situé sur une plaine large. C’est un endroit idéal pour ceux qui cherchent les emplacements isolés. Au sud de la plaine les flancs du massif Gurla Mandata (7 728 m) se dressent vers le sommet enneigé. Dans la tradition bouddhiste, Gurla Mandata (Menmo Nanyi en tibétain) est la résidence de la déesse de la sagesse, Saraswati. Pourtant, dans la tradition plus ancienne du bön, la montagne est le domicile de la Reine de Dralha, une classe importante des anciennes divinités guerrières. Vous arriverez au monastère Trugo une heure plus tard. Le Trugo est le seul monastère qui appartient à la secte Guélougpa, à la fois pour le Kailash et le Manasarovar. Trugo (bain de la tête) est ainsi nommé grâce à son importance comme une place pour le bain rituel. Il semble que le Kailash embrasse le lac à partir de cet angle, ce qui renforce la croyance dans les anciens mythes qui veulent que ces deux derniers représentent le dieu et la déesse en union. Camping. 

J13/14 Monastère Turgo – Monastère Chiu 9 h (P.déj+Déj+Dîn)

Vous ferez le tour de la rive ouest du lac pendant deux heures et continuerez de marcher encore deux heures pour le monastère Gossul qui se trouve sur le sommet d’une falaise, connu en tant que l’endroit où le grand Kargyud Saint Gotsangpa méditait. Des grottes ont été trouvées sur le circuit autour du monastère. Le sentier suit la rive du lac à destination de la vallée Tsering Madang à trois heures de trajet. Il faut d’ici encore deux heures pour retourner au Chiu le long de la rive. Camping. 

J15/16/17/18 Lac Manasarovar – Paryang – Sage – Shigatse – Lhassa (P.déj+Déj+Dîn)

Retour probablement par la même route pour Lhassa. 2 nuits en guesthouse ou sous la tente, 1 nuit à l’Hôtel Manasarovar 3* à Shigatse, 1 nuit à Dhood Gu Hotel 3* à Lhassa. 

J19 : Vol Lhassa – Chengdu (P.déj)

Matin libre, transfert à l’aéroport. Vol CA4402 1020/1210 pour Chengdu.